Toby Hemenway (April 23, 1952 – Dezember 20, 2016) war eine Permakultur Lehrer und Autor. Er war außerordentlicher Professor an der Portland State University sowie Gastwissenschaftler an der Pacific University. Er schrieb viele Artikel für Zeitschriften und hielt selbst eine große Zahl an PDC Kursen ab.

Seine zwei Bücher sind Gaias Garten das es auch in einer deutschen Version gibt sowie “The Permacultur CIty” was es wohl nur auf Englisch gibt (zumindest derzeit 2022)

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Nachfolgend ein Artikel zum Theme “Selbstversorgung” den ich aus vollem Herzen zustimme.:

Ein prominenter Permakulturist hat vor einiger Zeit eine Massen-E-Mail verschickt, in der er nach “Projekten sucht, bei denen sich die Menschen vollständig selbst versorgen, indem sie für ihre eigene Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Energie und die Bedürfnisse der Gemeinschaft sorgen. . .” Da war er also, der Mythos der “völligen Selbstversorgung”, der von einem der bekanntesten Permakulturisten der Welt kam. In den meisten US-amerikanischen Permakulturkreisen wurde die Vorstellung, dass jemand über ein sehr primitives Niveau hinaus autark sein könnte, vor einiger Zeit aufgegeben und durch den weicheren Begriff “self reliant” ersetzt. Aber selbst Autarkie ist kaum möglich, und abgesehen davon, dass man damit den Wunsch ausdrückt, sich von den Fesseln der Konsumgesellschaft zu befreien, halte ich es nicht für erstrebenswert.

Ich habe im Internet gegoogelt und festgestellt, dass “Selbstversorgung” auf mehreren wichtigen Permakultur-Websites als erstrebenswertes Ziel auftaucht. Ich würde gerne ein paar Sargnägel in diesen Satz schlagen. Meinem Wörterbuch zufolge bedeutet “autark” “in der Lage sein, sich ohne fremde Hilfe zu versorgen”. Wer lebt schon ohne fremde Hilfe? Keiner. Lassen Sie uns das noch ein bisschen weiter auspacken. Die meisten von uns sind sich darüber einig, dass “sich selbst mit Nahrungsmitteln versorgen” bedeutet, dass man seinen Nahrungsmittelbedarf zu 100 % aus eigenem Anbau und eigener Arbeit deckt. Ich habe noch nie jemanden getroffen, der das getan hat. Ich bin sicher, dass es ein paar Leute gibt, die das tun, aber selbst Subsistenzbauern bauen in der Regel neben ihren Nahrungsmitteln auch eine Geldpflanze an, um die Lebensmittel zu kaufen, die sie nicht anbauen können.

Ich höre Leute sagen, dass sie 30 %, 50 % oder sogar 70 % ihrer Lebensmittel selbst anbauen. Damit meinen sie in der Regel, dass sie Obst und Gemüse anbauen, das einen gewissen Prozentsatz der Gesamtkosten oder des Gewichts – aber nicht der Kalorien – ihrer Lebensmittel ausmacht. Gemüse hat einen hohen Anteil an Feuchtgewicht, aber wenig Kalorien. Wenn Sie 100 % Ihres Gemüses selbst anbauen, liefert es etwa 15-20 % Ihrer täglichen Kalorien, es sei denn, Sie ernähren sich hauptsächlich von Kartoffeln oder anderen stärkehaltigen Gemüsesorten. Die meisten täglichen Kalorien stammen aus Getreide, Fleisch oder Milchprodukten. Wenn Sie also nicht in großem Stil Getreide anbauen oder Tiere züchten, ist es unwahrscheinlich, dass Sie mehr als ein Viertel Ihrer Lebensmittel selbst anbauen, wenn man den Nährstoffgehalt ehrlich betrachtet. In diesem Fall ist es nicht korrekt zu behaupten, dass Sie sich zu 70 % selbst mit Lebensmitteln versorgen. Wenn Sie den größten Teil Ihrer Kalorien von Ihrem Land beziehen, sind Sie mit ziemlicher Sicherheit Vollerwerbslandwirt, und ich begrüße Sie für Ihre harte Arbeit. Jetzt sehen wir, wie schwierig, ja sogar unerwünscht, die Selbstversorgung ist. Wenn Sie sich wirklich selbst mit Lebensmitteln versorgen, haben Sie keine Zeit für viel anderes, selbst in einem Permakultur-System.

Aber selbst wenn Sie alle Ihre Lebensmittel selbst anbauen, können Sie behaupten, dass Sie autark sind, wenn Sie nicht alle Ihre eigenen Samen anbauen? Ihre gesamte Fruchtbarkeit bereitstellen? Woher kommen Ihre landwirtschaftlichen Werkzeuge und Brennstoffe? Permakulturisten verstehen so gut wie jeder andere, wie sehr das Leben miteinander verbunden ist. Ab wann kann man behaupten, dass man in irgendeiner Weise von der breiten menschlichen Gemeinschaft abgekoppelt ist? Gibt es wirklich eine Möglichkeit, sich vollständig selbst mit Lebensmitteln zu versorgen?

Werfen wir einen kurzen Blick auf Kleidung, Unterkunft und Energie. Selbst wenn Sie Ihre gesamte Kleidung selbst nähen, bauen Sie dann die Baumwolle an und züchten die Schafe? Wenn Sie das gesamte Holz gefräst oder den Stein für Ihr Haus gegraben haben, haben Sie dann auch das Glas geschmiedet oder die Kabel verlegt? Welche komplexe Gemeinschaft von Ingenieuren und Fabriken hat in dem netzunabhängigen Haus die Solarzellen zusammengebaut? Wir sind auf all das angewiesen.

Die Behauptung, man könne sich bei fast allem selbst versorgen, beleidigt und ignoriert den Berg von Schultern, auf dem wir alle stehen. Die US-Permakulturisten sind eine ziemlich politisch korrekte Truppe, und einigen von uns wurde klar, dass “autark” nicht nur unmöglich war, sondern auch ein Schlag ins Gesicht all derer, die mit ihrem Schweiß für uns sorgen, und eine weitere Fortführung der Cowboy-Ethik, die das Individuum in den Mittelpunkt des Universums stellt. Daher wurde der Begriff in “Selbstverantwortung” umgewandelt, um zu zeigen, dass wir wissen, dass wir voneinander abhängig sind, uns aber dafür entscheiden, weniger von anderen abhängig zu sein. Im besten Fall bedeutet Eigenverantwortung, dass wir Fähigkeiten entwickeln, um unsere Grundbedürfnisse zu decken, damit wir aufhören können, unethische und zerstörerische Industrien zu unterstützen. Aber ich sehe viel weniger Bedarf an selbständigen Menschen, die alles selbst machen können, und viel mehr Bedarf an selbständigen Gemeinschaften, in denen nicht jeder weiß, wie man webt oder Landwirtschaft betreibt, aber es gibt Kleidung und Nahrung für alle.

Wie Websites und E-Mails zeigen, gibt es in der Permakultur immer noch ein tiefsitzendes Vorurteil, dass es der edelste Weg ist, alles selbst zu machen, und zwar auf unserem eigenen Land. Und in dem Maße, in dem unsere Fähigkeiten uns weniger abhängig von den Monopolen der Konzerne machen, ist es lohnenswert, die Fähigkeiten zu entwickeln, die wir als selbstbestimmt ansehen. Doch je mehr wir unser Leben auf das beschränken, was wir selbst tun können, desto geringer sind unsere Möglichkeiten. Jede Verbindung außerhalb unserer selbst bereichert uns. Wenn wir ein Netz von gegenseitigen Abhängigkeiten schaffen, werden wir reicher, stärker, sicherer und weiser. Warum sollten Sie sich nicht auf andere verlassen wollen? Eine umfassende Untersuchung dieser Frage würde uns in ein psychologisches Kaninchenloch führen, aber ein Teil davon beruht auf dem Glauben, dass andere unzuverlässig oder unethisch sind und dass wir uns selbst durch gegenseitige Abhängigkeiten schwächen. Aber das alte Sprichwort “Wenn du willst, dass eine Arbeit gut gemacht wird, mach sie selbst” zeugt einfach von schlechten Managementfähigkeiten.

Wenn Sie immer noch skeptisch sind, greife ich auf die Schrift zurück: ein Zitat aus dem Buch von Mollison, Einführung in die Permakultur, Seite zwei: “Wir können auch anfangen, uns an der Nahrungsmittelproduktion zu beteiligen. Das bedeutet nicht, dass wir alle unsere eigenen Kartoffeln anbauen müssen, aber es kann bedeuten, dass wir sie direkt von jemandem kaufen, der bereits verantwortungsvoll Kartoffeln anbaut. In der Tat wäre es wahrscheinlich besser, in der Nachbarschaft eine Bauern-Einkaufsgemeinschaft zu organisieren, als Kartoffeln anzubauen.

Wie der erfahrene Permakultur-Designer Larry Santoyo sagt, sollte man die höchste Verallgemeinerung anstreben, um seine Bedürfnisse zu befriedigen. Der Gedanke “Ich muss mein Essen selbst anbauen” ist schmerzhaft begrenzt. Der Gedanke “Ich muss meinen Nahrungsmittelbedarf auf verantwortungsvolle Weise befriedigen” eröffnet eine breite Palette von Möglichkeiten, aus denen Sie die stabilste und geeignetste auswählen können. Individuelle Bemühungen sind oft weniger stabil und widerstandsfähig als Gemeinschaftsunternehmen. Und sie sind schlecht konzipiert: Autarkie bedeutet, dass eine wichtige Funktion nur auf eine Weise unterstützt wird. Wenn Sie all Ihre Lebensmittel selbst anbauen und sich verletzen, sind Sie verletzt, hungrig und sehen zu, wie Ihre Ernte verdorrt, während Sie im Rollstuhl sitzen. Das wird in einer Gemeinschaftsfarm nicht passieren. Und wer sich Sorgen über einen drohenden Zusammenbruch der Gesellschaft macht, dem sei gesagt, dass umherstreifende Rübenbanditen viel wahrscheinlicher Ihr einsames Grundstück überfallen, während Sie erschöpft von einem harten Arbeitstag schlafen, als dass sie einen Garten angreifen, der von einer Gruppe starker, Mistgabeln schwingender Bauern geschützt wird, die ihn rund um die Uhr bewachen können.

Die Schaffung einer gemeinschaftlichen Abhängigkeit ist eine weitere Anwendung der permakulturellen Zonen: Zone Null ist in diesem Sinne unser Zuhause und unser Land. Zone eins ist unsere Verbindung zu anderen Einzelpersonen und Familien, Zone zwei zu lokalem Handel und Aktivitäten in unserer Nachbarschaft, Zone drei zu regionalen Unternehmen und Organisationen, Zone vier zu größeren und weiter entfernten Unternehmen. Warum sollten wir uns darauf beschränken, uns nur in Zone Null aufzuhalten? Wir können unser Leben so organisieren, dass wir nur sehr selten Ausflüge in die Zone vier machen müssen, um beispielsweise Erdöl oder Metallprodukte zu kaufen, während wir häufig auf dem örtlichen Bauernmarkt und in Restaurants einkaufen. So entsteht eine starke Gemeinschaft.

Durch die Selbstversorgung wächst kein soziales Kapital, eine wirklich regenerative Ressource, die sich nur vermehren kann, wenn sie genutzt wird. Warum sollte ich mich nicht auf jede erdenkliche Weise mit meiner Gemeinschaft verbinden wollen? Wenn wir nicht dazu beitragen, die Bedürfnisse unserer Gemeinschaft zu befriedigen, ist die Wahrscheinlichkeit größer, dass unsere Nachbarn in großen Geschäften einkaufen. Ein ungeprüfter Glaube an die Selbstständigkeit ist ein zerstörerischer Mythos, der denjenigen Chancen bietet, die uns unsere Gemeinschaft wegnehmen.

Wenn Sie es lieben, Landwirt zu sein, dann ja, bauen Sie alle Ihre Lebensmittel selbst an. Und verkaufen Sie den Rest für die anderen Dinge, die Sie brauchen, auf eine Weise, die Ihre Gemeinschaft unterstützt. Aber gibt es wirklich einen Unterschied zwischen einer Landwirtin, die das Produkt ihrer Arbeit – Lebensmittel – gegen Waren und Geld eintauscht, und mir, die das Produkt meiner Arbeit – Bildung – gegen Waren und Geld verkauft? Wir tauschen beide unsere Lebensenergie innerhalb eines Systems, das uns unterstützt, und ich würde gerne glauben, dass wir beide weise ethische Entscheidungen treffen.

Ein gutes Permakultur-Design ist eines, das die Bedürfnisse der Bewohner auf verantwortungsvolle und ökologisch sinnvolle Weise befriedigt. Aber es gibt nichts in der Permakultur, was besagt, dass alle Erträge vom Grundstück des Besitzers kommen müssen! Wenn ich in diesem Essay etwas erreichen kann, dann ist es, diesen Mythos zu zerstören. Das Permakulturdesign besagt einfach, dass unsere Bedürfnisse und Produkte verantwortungsvoll in unserem Design berücksichtigt werden müssen, nicht auf unserem eigenen Land. Dieses Design kann – und muss – Verbindungen außerhalb des Geländes einschließen. Wenn Sie ein Akupunkteur sind, dessen Einkommen von Ihrer Gemeinschaft stammt und Sie den Großteil Ihres Bedarfs aus überwiegend lokalen Quellen decken, die Sie für ethisch vertretbar halten, dann ist das ein ausgezeichnetes Permakultur-Design. Ihr Design wird stärker sein, wenn Ihre Bedürfnisse und Produkte mit vielen Elementen und Systemen außerhalb des Standorts verbunden sind.

Es ist sehr permakulturell, Fähigkeiten zu entwickeln, die einen tiefer mit dem Land, der Heimat und der Gemeinschaft verbinden. Und manchmal sind die Fähigkeiten, die wir auf der Suche nach Selbstständigkeit erlangt haben, dieselben, die wir brauchen, um uns mehr auf die Gemeinschaft verlassen zu können. Aber Selbstständigkeit als Ziel an sich ist ein alter Mythos, der sterben muss. Er ist unpermakulturell. (Ende des Artikels von Toby Hemenway, Übersetzt aus dem Englischen)

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